Labubu撞脸来自2000多年前的青铜“当卢” 网友：真正的“限量版”

在北京百望山的山头、奥森的树林间，越来越多的年轻人举起(jǔqǐ)望远镜，等待迁徙(qiānxǐ)猛禽划破天际。

作为一种(yīzhǒng)门槛(ménkǎn)低、节奏慢的兴趣爱好，观鸟(guānniǎo)正在从“银发圈”的专属走入青年生活。一部分年轻人将观鸟视为走进自然的入口，也视为一种平衡压力、滋养心灵的疗愈方式。

与此同时，围绕文明观鸟、反对“打鸟”等理念的新表达(biǎodá)，也正在青年群体中悄然生长(shēngzhǎng)，并推动着城市生态文化的转变。

01 观鸟(guānniǎo)：一种与自然简单、

5月11日(rì)，周日，早上八点的百望山森林公园已是人头攒动。

一场大雨过后，这里有望迎来今年首个(shǒugè)“千猛日”—— 即(jí)在猛禽迁徙高峰期，当天可能有上千只猛禽飞越山头，场面壮观。

观鸟人群中不乏年轻面孔。他们(tāmen)放弃难得的休息日，不再(bùzài)窝在床上睡懒觉，而是早早登山，把目光从手机屏幕移向辽阔天空，舒展被办公桌“困住”了一周的身体，等待候鸟飞临。当视野中的小黑点逐渐(zhújiàn)清晰(qīngxī)，人群纷纷举起望远镜和长焦镜头，将鸟儿翱翔天际的瞬间(shùnjiān)定格在镜头或记忆中。

每个人对观鸟(guānniǎo)的(de)意义都有(yǒu)不同的体会，但大多指向对自然的亲近与热爱。资深观鸟爱好者“汉堡”说：“观鸟像是一把钥匙，带我(wǒ)进入自然，也(yě)解锁了一个我未曾关注的世界。”她回忆，起初对身边的自然生命毫无察觉，直到意识到它们其实一直与自己共处，才逐渐爱上观察它们。

百望山(shān)山上等待“千猛”的观鸟爱好者们

对(duì)“观鸟青年”余晶颖而言，观鸟更像是一支手电筒，照亮了原本(yuánběn)模糊的(de)世界。“以前逛公园，只知道麻雀是麻雀，从没(cóngméi)认真看过它们的模样。现在，我已经能从背景音中分辨出不同鸟叫，成了一个‘能接收自然密码’的人。”

大学生胡庆铭(húqìngmíng)也是观鸟群体的一员。他是在朋友推荐下入门的，这种“熟人(shúrén)引荐”的方式在观鸟圈中十分常见。在他看来，北京的观鸟氛围和资源都很丰富，而入门门槛并不高——一副(yīfù)望远镜、一册图鉴，就可以开始。他把观鸟视为远离(yuǎnlí)喧嚣、放松身心的理想方式。

“自然之友”野鸟会的(de)领队许晖慧则是在留学期间接触(jiēchù)观鸟的。当时学校发放观鸟手册，记录校园鸟类的种类、习性与保护信息。在老师和同学的带领下，她第一次尝试观鸟，觉得很(hěn)有趣。回国后，她加入野鸟会，并将这份兴趣持续(chíxù)至今。

如今，观鸟已成为她日常生活的一部分。遇上限号日，她会在(zài)清晨(qīngchén)六点出发，前往公司附近的公园看鸟。即便回到办公室(bàngōngshì)，也常沉浸在清晨的喜悦中，并乐于向同事分享这份轻盈的幸福。

找(zhǎo)鸟、报点、晒图、交朋友

当观鸟成为一种习惯后，年轻的爱好者们发现，自己的生活(shēnghuó)似乎发生了某些变化，身体和心理状态都在潜移默化中有了改善(gǎishàn)。

许晖慧注意到，自己的体态因观(yīnguān)鸟发生了变化。一场观鸟活动(huódòng)通常要(yào)走上两万步，经过常年户外锻炼，她的腿部肌肉线条已变得十分明显。

网友“汉堡”在(zài)爱上观鸟后，逐渐养成了(le)随身携带望远镜的(de)习惯。她说，过去外出总是低头(dītóu)刷手机，从不留意周围环境；现在，每次出门前都会像带手机一样自然地把望远镜放进包里。走在街头、公园或小区绿地时，她时常抬头张望，留意树梢、电线上可能藏身的小鸟。她甚至学会了分辨(fēnbiàn)鸟鸣的方向，有时一个微弱的叫声就能让她驻足。她笑说：“以前走路是埋头赶路，现在是边走边(zǒubiān)寻摸。”

两年来，“汉堡”组织了许多观鸟活动(huódòng)。通过这些活动，她结识了许多志同道合(zhìtóngdàohé)的(de)小伙伴，逐步建立起一个温暖、互相支持的社群。在这个(zhègè)社群中，她不仅获得了持续的动力与情感支持，也感受到大家彼此尊重、互相鼓励所带来的轻松与舒适。

在这个观鸟微信(wēixìn)群里，群友(qúnyǒu)们会分享拍下的鸟类(niǎolèi)照片，大家一起交流鸟的品种和习性，讨论如何保护鸟类，并批评那些惊扰鸟类的不文明行为。

观鸟(guānniǎo)爱好者望远镜里的白头鹎

除了锻炼与社交，观鸟带来的最大收获，仍在于其本身。“汉堡”认为，观鸟本质上是一种缓解精神压力的方式(fāngshì)。观鸟时，人必须将注意力集中于外部，暂时放下对自我的关注，由此释放(shìfàng)焦虑与压力。她发现，自己在思考问题(sīkǎowèntí)时逐渐(zhújiàn)摆脱以(yǐ)人为中心的视角，开始(kāishǐ)以更宽广的眼光理解世界。比如，她不再用人类的标准评价鸟类的美丑，而是学会欣赏每一只鸟都是自然的一部分。

胡庆铭很享受观鸟带来的“剥离(bōlí)感”——在与自然对视的时光(shíguāng)中，他拥有一段不受网络和社交打扰的独处时间。他常在闲暇的下午专程前往(zhuānchéngqiánwǎng)玉渊潭公园。对仍在读大学的他而言，能长时间专注做一件事，是难得的体验。这份专注也让他感到身心放松、情绪疗愈(liáoyù)。

相比一些以“集邮式打卡”为目的的商业观鸟团，许晖慧更偏爱“慢慢走、慢慢看”的节奏。看到麻雀在树洞里啃木屑、啃完“呸(pēi)呸呸”地吐出来，她(tā)会觉得可爱，忍不住多看一会儿(yīhuìer)；碰上灰椋鸟打洞，她一边观察，一边和队员讲起它(tā)的筑巢方式、材料选择，聊上(liáoshàng)半小时也不觉得无聊。

余晶颖至今记得(jìde)在(zài)奥林匹克森林公园观鸟(guānniǎo)的一幕：一只雀鹰停在高树上进食早餐。她和同伴跪在地上，仰着脖子举着望远镜，专注地看完了整个(zhěnggè)过程。尽管手臂酸痛，那种沉浸式的满足感令她难忘。作为心理学从业者(cóngyèzhě)，她认为，观鸟时的专注投入以及人与人之间的交流与支持，对心理健康有着积极意义。

03 “打鸟(dǎniǎo)”概念火爆

其实，北京的观鸟和拍鸟活动由来已久。翻阅千禧年前后的媒体报道，可以发现当时已有(yǐyǒu)不少相关记录，不过参与者(cānyùzhě)多为银发族的退休(tuìxiū)老人。

随着近年来观鸟群体不断扩大(dà)，新(xīn)的问题也随之(suízhī)出现——正所谓“林子大了，什么鸟都有”，一些不文明的观鸟、拍鸟行为引发了社会关注。

在(zài)互联网上搜索“不文明 拍鸟”，可以查(chá)到大量相关的新闻报道。这些行为包括为了捕捉鸟类(niǎolèi)动态而使用强光照射、摇晃树木(shùmù)，甚至投掷物品惊扰鸟类等。对此，许多观鸟组织和相关部门陆续发出倡议，呼吁文明观鸟、理性拍摄。

观鸟爱好者们在仔细听领队讲解(jiǎngjiě)

如今，随着(suízhe)年轻人在观鸟群体中的比例不(bù)断上升，他们也投入了更多精力，主动抵制不文明行为，推动观鸟文化的良性发展。

其中(qízhōng)，“打鸟”这一热词引发的讨论尤为突出。该词源于(yú)英文“shoot bird”，原意是“拍摄鸟类”，但(dàn)因“shoot”也有“射击(shèjī)”“扑打”的意思，被直译为“打鸟”后，在中文语境中容易引发误解，逐渐成为观鸟圈内的争议焦点。

一个多月前，年轻演员李现因在北京(běijīng)玉渊潭公园“打鸟”登上热搜(sōu)，引发广泛讨论。

然而，在观鸟(niǎo)者“汉堡”看来，这(zhè)个词应当被抵制。她认为，“打鸟”这一说法隐含着人类中心主义的(de)傲慢，也容易造成公众对观鸟行为的误解。为此，她特意撰写了一篇题为(tíwèi)《不建议使用“打鸟”，原因有很多》的公众号(hào)文章，系统梳理了该词的语言渊源，并指出它背后潜藏的捕猎倾向和主导姿态(zītài)。这篇文章在多个观鸟群中被广泛转发，引发了大量共鸣。

“汉堡”认为，拍鸟和拍摄其他(qítā)对象本质上(shàng)没有区别，都是人类表达审美的一种方式，因此她不喜欢(xǐhuān)“打鸟”这样的说法——这似乎暗示了对目标的控制与征服。

“观鸟的(de)魅力，恰恰在于它并(bìng)不(bù)以结果为导向，充满了不确定性：即使(jíshǐ)准备充分，也可能一无所获。而正是这种等待与偶遇，让人着迷。”她说，真正的观鸟者应学会尊重自然的节奏，不以人类为中心，而是以平等的心态看待每一次相遇。

许晖慧也表示，不文明观鸟和拍鸟(pāiniǎo)的行为仍属少数。在她日常管理(guǎnlǐ)的公园中，拍鸟人群以(yǐ)老年人为主，许多人知道不能干扰鸟类(niǎolèi)，也对观鸟者表示尊重。她回忆，有一次，一位老人拍下不知名的鸟后，特意来请教鸟种，还亲切地称她为“老师”，那一刻，她既惊讶又感动。

观鸟大军中，年轻人(niánqīngrén)的比例在上升

04 一边(yībiān)观鸟一边保护鸟类

从反对“打鸟”一词，到倡导文明观鸟(guānniǎo)，仅(jǐn)是观鸟青年行动的第一步。越来越多的观鸟爱好者开始勇敢发声，用实际行动改善鸟类(niǎolèi)的生存环境。

作为一个接触观鸟不到一年的新人，胡庆铭注意到，观鸟社群内部与(yǔ)外部(wàibù)在认知上存在不小的差异。

比如，投喂行为对鸟类的安全和生存能力有着严重(yánzhòng)影响。如果在迁徙途中接受人为投喂，鸟类可能(kěnéng)失去迁徙能力，一旦环境发生变化而它们无法适应，就很容易死亡。此外，人类提供的食物种类(zhǒnglèi)和投喂方式也(yě)存在隐患——一旦摄入不当(bùdàng)，鸟类最终可能因消化不良等问题死亡。

“汉堡”长期关注鸟类保护。她(tā)了解到，由于目前我国允许人工繁殖的(de)(de)鸟类种类较少，市面上一部分笼养(lóngyǎng)鸟仍可能来自野外捕捉，其中也包括部分具有保护等级的物种。从捕捉到(bǔzhuōdào)运输、贩卖，鸟类在这一过程中面临较高的死亡率。有公益组织曾统计，一只笼养鸟的背后，可能意味着20只到40只鸟的死亡。正因如此，她更倾向于以野外观察、尊重自然的方式(fāngshì)与鸟类建立联系。

她所在的(de)观鸟群体中也曾有过实际行动：一次(yīcì)，一位群友在前门街头看到一家店铺里悬挂多个鸟笼，其中关着“三有”保护动物八哥(bāgē)。她当即报警并提交了投诉，后续也收到了反馈结果。

在面对(miànduì)类似情况(qíngkuàng)时，群内成员会互相讨论如何处理，如何投诉，如何改善现状。

“汉堡”和朋友们会通过撰写公众号文章、设计制作观鸟主题周边产品等方式(fāngshì)，为鸟类(niǎolèi)保护持续发声，以潜移默化的方式扩大影响。

除了个人努力，一些公园管理方也在推进文明观鸟的实践。以(yǐ)奥林匹克森林公园为例，“汉堡”注意到，从今年春天起，园区(yuánqū)内陆续竖起了多块宣传标识，明确提示“禁止投喂(wèi)”“禁止诱拍”，倡导文明观鸟。前两年(liǎngnián)，南海子公园专门安排人员在猫头鹰栖息区域巡逻，及时劝阻不当(bùdàng)拍摄。

“在今年‘百望(bǎiwàng)山盼千猛’活动中，‘汉堡’最直观的感受，是观鸟人群整体素养(sùyǎng)的明显提升。她回忆，去年此时(qùniáncǐshí)百望山山头曾非常嘈杂，许多人高声聊天、炫耀自己见过什么珍稀(zhēnxī)猛禽。过多的人声往往使猛禽不敢靠近。

而今年，同一个观鸟点(guānniǎodiǎn)却明显安静了(le)许多。大家(dàjiā)自觉压低声音，尤其是一些学生，专注(zhuānzhù)地仰头盯着天空，或轻声询问同伴：“这是什么猛？” （“猛”是观鸟群体对“猛禽”的简称）“刚才那只记下来了吗？”

“汉堡”感慨，如果下一代(xiàyídài)观鸟爱好者都能保持这样的态度，未来的观鸟环境一定(yídìng)会越来越好。

这个观鸟季的百望山山头上，几十名观鸟爱好者顶着(zhe)烈日等候数小时，收获寥寥，但“汉堡”早已习以为常(xíyǐwéicháng)。她(tā)说：“我们和猛禽，晒着同样的太阳。”

撰文 | 北京青年报记者 张子渊 实习生(shíxíshēng) 黎露微

统筹(tǒngchóu) | 林艳 张彬

摄影 | 实习生 黎露(lílù)微