南京地铁10号线二期全面进入装饰装修阶段，施工就像下“跳棋”

龙虎网讯（记者 张泽伟 通讯员 王苑）漫步(mànbù)水墨点染的(de)古韵佘村，在青砖黛瓦下(dàiwǎxià)看一场青年艺术爱好者的先锋戏剧；在栖霞桦墅村，工业风设计的“凤凰农家书屋”总能为(wèi)村民、游客送上片刻诗意阅读；早已是“文艺标杆”的浦口响堂村里常态开“展”，插画展、诗集展、摄影展成了乡村的“艺术软装”……在南京(nánjīng)，“文艺”和“乡村”的奇妙场景(chǎngjǐng)组合俯拾即是。

2025年1月20日，农业农村部印发《农业农村部落实中共中央国务院关于进一步深化农村改革(gǎigé)扎实推进乡村(xiāngcūn)全面振兴工作部署的实施意见(yìjiàn)》。第三十二条(dìsānshíèrtiáo)提出，启动实施“文艺赋美乡村”行动，推动建立优质文化资源直达基层机制，引导(yǐndǎo)文化人才、专家学者等发展乡村文化创意(chuàngyì)产业，推动优秀农耕文化创造性转化和创新性发展，打造一批艺术村、写生村和网红村。

如今的南京乡村，艺术家成了“新村民”，村民成了“艺术家”，传统与现代相得益彰，“学院派”与“田园派(tiányuánpài)”相映成趣，“文艺”走出象牙塔(xiàngyátǎ)，在田间(tiánjiān)地头、街巷阡陌产生各种新的化学反应。

村里来(lái)了批“艺先生”

今年，南京市农业农村局、市文联启动“金陵艺术(yìshù)村落(cūnluò)”项目。江宁区佘村，栖霞区桦墅村，浦口区赵湖村、响堂(xiǎngtáng)村，六合区冶山石柱林社区、双墩村，溧水区诸家村、蒲塘村，高淳区隆兴村(xīngcūn)8个具有独特艺术特质的村（社区）成为首批“金陵艺术村落”试点村。

项目落成后，来自文艺界(wényìjiè)、高校、媒体的(de)专家正式成为“乡村辅导员”，为乡村文化振兴引来源头活水。热气腾腾的优质文化艺术资源直达乡村，打通了文艺服务的最后一公里(gōnglǐ)，艺术家们也(yě)有了创作、实践、服务的新土壤、新阵地、新空间。

不久前的(de)端午假期，佘村散发着更胜以往的“文艺磁场”。环境舞蹈、诗歌朗诵、民谣音乐会精彩纷呈；村民和艺术(yìshù)家摆起“艺术市集”，为游客(yóukè)送上非遗手作体验和创意文创；“莱斯乡村”展区的文旅(wénlǚ)产品、特色农产品同步亮相，打造多元消费场景。

“在乡村喝着咖啡，听着诗歌朗诵和民谣，这种沉浸式体验还是第一次。”镜头(jìngtóu)前，市民梁先生(liángxiānshēng)十分惊喜。“村光”明媚，各大文艺团体带来的演出也(yě)完全超出预期，更(gèng)让他想不到的是，就这样在村子里水灵灵地上了央视的镜头。

现场，8个“金陵艺术(yìshù)村落”试点村在这个传统佳节(jiājié)分别与南京市新文艺群体联合会、南京美术馆、南京市舞蹈家协会、南京市音乐家协会、南京市书法家协会等市文联(wénlián)单位开展结对共建，发布“文艺惠民(huìmín)菜单”。据悉，“一村一月一主题”的系列活动将持续到十一月，内容涵盖惠民演出、展览讲座、培训(péixùn)辅导等多类服务项目。

田园里逛一场艺术展，在山水间享受写生乐趣，或是边品“村咖”边看演出……市民梁先生赞不绝口的(de)“乡村沉浸式体验”，正随着“金陵艺术村落(cūnluò)”品牌(pǐnpái)的打造而越发常见。全省文联系统“百场文艺活动”与(yǔ)(yǔ)市文联“惠民菜单”的同步(tóngbù)开展，让专业化、系统化、常态化的文艺力量集中涌入乡村，进一步触达乡村的“毛细血管”与“神经末梢”。

乡村是“艺术现场”更是“实践基地(jīdì)”

“文艺”与“乡村”，总是双向奔赴的。“文艺赋美乡村”的广泛开展，不仅为(wèi)乡村发展注入了(le)新(xīn)活力，也为艺术家提供了一个深入生活一线，受启发出作品的新机会。

小桥流水，红墙灰瓦，田间一片绿意盎然，春日的(de)(de)浦口赵湖村美不胜收。来自南京与新疆伊犁两地(liǎngdì)的艺术家在乡野行走、驻足(zhùzú)，用画笔记录这片乡土的美丽与宁静。今年(jīnnián)四月，南京市文联与伊宁市文联组织美术家走进赵湖开展写生，以这里的自然风光、田园生活为主题进行创作。

从(cóng)伊宁的草原(cǎoyuán)文化(wénhuà)到浦口赵湖的田园风情，从乡村文化基因的深度挖掘到当代艺术的创新实践，两地艺术家以不同视角呈现乡村之美，也在与乡村的对话中探寻艺术创作的灵感。

“虽然伊宁和浦口在地理位置上(shàng)距离较远，但对文化的(de)认同是一致的，通过深入乡土的采风方式，能够让两地艺术家在艺术创作(yìshùchuàngzuò)上、表达上、观念上产生一种共鸣。”中国美协理事、新疆美协副主席(zhǔxí)秦建新表示。

每年农历三月廿五(niànwǔ)至廿七，溧水区洪蓝(qūhónglán)街道蒲塘社区的蒲塘桥祠山庙会都是村里的头等大事，连唱三天的大戏把周边地区(zhōubiāndìqū)的戏曲爱好者全都吸引(xīyǐn)过来。今年的庙会更是盛况空前，蒲塘老街的“万年台”围了近千人。戏台上，《蒲塘桥》一响，台下掌声雷动。蒲塘社区党总支书记史衍红说，“唱家乡的故事，人人都爱听(tīng)。”

蒲塘社区有着(yǒuzhe)500余年的唱戏历史，社区内9个自然村都有唱戏习俗(xísú)，其中8个自然村有乡村大戏台。

近年来，南京市首个(shǒugè)民营院团(yuàntuán)改革创新示范点、溧水区首家“市级五星级群众文艺团队”——南京溧庆黄梅戏(huángméixì)剧团深耕蒲塘戏曲文化，基于当地历史背景创作的《蒲塘桥》《桐荫栖凤——严凤英在南京》等原创黄梅戏作品在全省好评如潮。据悉，剧团每年巡演500余场，“叫座(jiàozuò)”又“叫好”，让(ràng)溧水乡村的传统文化魅力通过戏迷口口相传(kǒukǒuxiāngchuán)。

剧团团长陈祥飞说：“蒲塘的(de)老宅街巷(jiēxiàng)、生活场景本身就是最大展场，‘艺术在(zài)场性’消弭了舞台与生活的界限，在这里会有更多创作灵感。”

对走进乡村的艺术团体而言，乡村不仅仅是“艺术现场”，更是“实践基地”。发现日常(rìcháng)之美、服务村民之需、传承乡村之根是文艺(wényì)融入当地生态(shēngtài)的基础，更是“文艺赋美乡村”的目标。

南京市农业农村局相关负责人表示，深入(shēnrù)学习运用“千万工程”经验，建设宜居宜业和美乡村，需要从优秀乡土(xiāngtǔ)文化中汲取(jíqǔ)丰厚营养，让(ràng)文化赋能乡村建设，更好满足人民群众对美好生活的期盼(qīpàn)。今年以来，南京市依托“金陵(jīnlíng)艺术村落(cūnluò)”项目深入挖掘乡村文化基础和发展潜力，积极建设文艺家乡村交流实践点，组织艺术家采风创作，引导文化企业和创业人士与乡村合作，助力乡村文化创意产业发展，推动当地文艺人才队伍培养，让宜居宜业和美乡村硬件(yìngjiàn)与软件齐抓共举，塑形与铸魂协调推进，农耕文化和城市文化交相辉映。

从“送美(sòngměi)”到“赋美” 从“客体”到“载体”

上百场演出，近千名文艺骨干，将(jiāng)舞台(wǔtái)纷纷设在了乡村(xiāngcūn)。文艺力量系统性地涌入乡村，究竟是为了什么？问题的关键显然在“赋美”二字，到底怎样才是“赋美”？或许下面两位村民的“自豪感”能给我们一些(yīxiē)启发。

六月，是浦口区响堂村一年最美的时候，南艺“520嘉年华”刚刚落下(làxià)帷幕，村里(cūnlǐ)迎来了旅游旺季。盛开的栀子花，与粉墙黛瓦的民居、村里的墙绘共同绘就一幅美丽(měilì)的乡村图景。近年来(jìnniánlái)不少艺术(yìshù)家、设计师在这里扎下根，通过“微改造”，让独一无二的乡村生态与文化艺术融为一体。

德蓉饭庄的老板豆本召在(zhàozài)这里土生土长，这段时间，总能见到他和(hé)驻村的艺术家一起布置文化墙，用他的话说：“响堂人气旺(wàng)，得沾点艺术气息才不丢份儿！”

作为“书法特色村(cūn)”，溧水(lìshuǐ)区和凤诸家村擅长书法的村民不在少数。这几天，村民魏建忠有些忙碌，年(nián)过七旬的他给自己下了任务——每天练书法。

今年(jīnnián)八月，市书法协会的艺术家们将到诸家村(jiācūn)举办大型书法活动，与当地书法爱好者开展交流。这个消息引得(dé)(dé)魏建忠摩拳擦掌，跃跃欲试，从小爱好书法的魏老写得一手好字：“都说诸家村人字写得好，得拿出东西来！”

不难发现，正因为(yīnwèi)有豆本召这样(zhèyàng)向往“文艺”的原住民，响堂村“艺术重构”计划得以(déyǐ)从蓝图成为现实；也因为有魏爷爷这样传承“文艺”的原住民，诸家村“书法特色村”的品牌得以越擦越亮。

南京市农业(nóngyè)农村局相关负责人表示，目前在8个试点村都以文艺辅导为项目重点之一，未来将继续坚持以农民为主体(zhǔtǐ)，鼓励农民积极参与(yǔ)，共同挖掘和保护乡村传统文化，坚持创造性转化、创新性发展。发掘更多具有农耕特质、民族特色、地域特点、时代特征的和美乡村，让(ràng)乡村文化的根脉生生不息(shēngshēngbùxī)，让城市与乡村各美其美，美美与共。

“赋美”的本质是重构乡村文化生产关系——让文艺成为(chéngwéi)乡村更新的内生引擎(yǐnqíng)，让美育融入日常(rìcháng)。“文艺赋美”不仅仅是将文艺“送去”乡村的过程，也是文艺改变乡村的过程。村民被(bèi)文艺激活的文化自信与创造力(chuàngzàolì)，让乡村从被文艺服务的“客体”走向承载文化认同、创造经济价值，与文艺共生的“载体”。今天，我们有幸(yǒuxìng)见证，文艺在乡村，正(zhèng)从赏心悦目的“精致盆景”，逐渐变成大有可为的“广袤风景”。