食在东乡|芽面鼓里藏童谣
食在东乡|芽面鼓里藏童谣
食在东乡|芽面鼓里藏童谣中新网甘肃新闻6月4日电 (唐雨晴)在甘肃临夏东乡,有一种(yīzhǒng)形似(xíngsì)小鼓的点心,承载着当地人的生活智慧与情感记忆,它就是芽面鼓。这枚甜糯点心以发芽小麦(xiǎomài)为原料,在黄土高原的沟壑间(jiān),讲述着一段质朴的美食故事。
芽面鼓的诞生,与(yǔ)当地(dāngdì)的气候和农耕环境紧密相连。在以小麦为主粮的西北地区(xīběidìqū),临夏(línxià)每到小麦成熟季,常遭遇连绵阴雨。过去没有现代化脱粒机械,田间麦捆无法及时处理,捂久后小麦便会发芽。这些“芽麦子”因淀粉转化为麦芽糖,既不能用来(yònglái)擀面做饭,也无法制作成馍馍。
图为东乡族美食芽面鼓。东乡县融(róng)媒体中心供图
物资匮乏的年代,聪慧的东乡人将“芽麦子”磨成粉,用开水烫制降低淀粉硬度,再(zài)裹入同样烫制的面皮中,烙制成小鼓(xiǎogǔ)形状。就这样,芽面鼓变废为宝(biànfèiwèibǎo),成为充饥之物。
刚出锅的(de)芽面鼓,外皮酥脆(sūcuì)轻薄。咬开的瞬间,裹挟着麦芽糖醇香的内(nèi)馅缓缓溢出,甜而不腻。冷却回温后,又变得柔韧筋道,无论冷热都别具风味。当地老一辈人常说,芽面鼓搭配三炮台茶,苦甜(kǔtián)交织,才是黄土塬上最地道的滋味。
芽面鼓不仅是美食,更深深融入了东乡人的生活哲学。清明前后(qiánhòu)食用芽面鼓,既有助于消食化积,又因“芽”与“发(fā)”谐音,饱含辞旧迎新的美好寓意(yùyì)。
农忙时节,妇女们会将芽面鼓装进布袋,让孩童带着走亲访友。一路上,芽面鼓随着步伐发出(fāchū)“咚咚”声,与童谣“芽面鼓,烫牙齿,你(nǐ)拉我拉一搭吃……”一同回荡(huídàng)在乡间。
如今,芽面鼓走出农家小院,登上文旅展台,成为东乡游子(yóuzi)心心念念的(de)家乡味道。从灾荒年代的充饥之物,到如今的文化传承(chuánchéng)符号,芽面鼓写满了东乡人的坚韧。(完)
中新网甘肃新闻6月4日电 (唐雨晴)在甘肃临夏东乡,有一种(yīzhǒng)形似(xíngsì)小鼓的点心,承载着当地人的生活智慧与情感记忆,它就是芽面鼓。这枚甜糯点心以发芽小麦(xiǎomài)为原料,在黄土高原的沟壑间(jiān),讲述着一段质朴的美食故事。
芽面鼓的诞生,与(yǔ)当地(dāngdì)的气候和农耕环境紧密相连。在以小麦为主粮的西北地区(xīběidìqū),临夏(línxià)每到小麦成熟季,常遭遇连绵阴雨。过去没有现代化脱粒机械,田间麦捆无法及时处理,捂久后小麦便会发芽。这些“芽麦子”因淀粉转化为麦芽糖,既不能用来(yònglái)擀面做饭,也无法制作成馍馍。
图为东乡族美食芽面鼓。东乡县融(róng)媒体中心供图
物资匮乏的年代,聪慧的东乡人将“芽麦子”磨成粉,用开水烫制降低淀粉硬度,再(zài)裹入同样烫制的面皮中,烙制成小鼓(xiǎogǔ)形状。就这样,芽面鼓变废为宝(biànfèiwèibǎo),成为充饥之物。
刚出锅的(de)芽面鼓,外皮酥脆(sūcuì)轻薄。咬开的瞬间,裹挟着麦芽糖醇香的内(nèi)馅缓缓溢出,甜而不腻。冷却回温后,又变得柔韧筋道,无论冷热都别具风味。当地老一辈人常说,芽面鼓搭配三炮台茶,苦甜(kǔtián)交织,才是黄土塬上最地道的滋味。
芽面鼓不仅是美食,更深深融入了东乡人的生活哲学。清明前后(qiánhòu)食用芽面鼓,既有助于消食化积,又因“芽”与“发(fā)”谐音,饱含辞旧迎新的美好寓意(yùyì)。
农忙时节,妇女们会将芽面鼓装进布袋,让孩童带着走亲访友。一路上,芽面鼓随着步伐发出(fāchū)“咚咚”声,与童谣“芽面鼓,烫牙齿,你(nǐ)拉我拉一搭吃……”一同回荡(huídàng)在乡间。
如今,芽面鼓走出农家小院,登上文旅展台,成为东乡游子(yóuzi)心心念念的(de)家乡味道。从灾荒年代的充饥之物,到如今的文化传承(chuánchéng)符号,芽面鼓写满了东乡人的坚韧。(完)


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